Fekete ügyében nagy B betűvel. Ismét.

Amikor kinyitottam az irodám ajtaját egy nyár után, amikor az egyetemtől távol kutattam és írtam, ott volt: a 2015-ös Associated Press Stylebook.

Olyan volt, mint a karácsony reggele egy példányszerkesztő számára, bár a könyv valószínűleg májusi megjelenése óta ott volt. Mint mindig, most is átlapoztam, hogy elolvassam az új bejegyzéseket, és megnézzem, történt-e frissítés egy adott bejegyzéshez idén a 30. oldalon.

Nem volt. Az AP szerint a fekete b betű továbbra is kisbetű.

Fotó: takomabibelot/ Flickr

Lehet, hogy ez egyesek számára kiabálás, de az a döntés, hogy a leírót kisbetűs formában hagyják, egy ijesztő emlékeztető a átható kérdések a feketék alulreprezentáltsága a híradóban és annak hatásai: fekete egyének és közösségek süket és/vagy vérszegény lefedettsége.

A hálózatos aktivizmus médiavisszhangjaként a #BlackLivesMatter mozgalom újraéleszti a vitákat arról, hogy a média hogyan beszél a fajról, továbbra is felmerül a kérdés: Miért nem írják feketével a b-t a mainstream hírügynökségek?

Ez társadalmi és politikai akarat kérdése.

'Ha megkeresi bármelyik másolószerkesztőt, hogy miért nem ír nagybetűvel, annak nincs filozófiai oka' - mondta. Lori Tharps , a Temple Egyetem adjunktusa és a szerzője 'Hair Story: A haj gyökereinek feltárása Fekete Amerikában.'

Tharps, a Vibe és az Entertainment Weekly magazinok egykori újságírója létrehozta a Change.Org petíció hogy „Fekete nagybetűvel írjuk a „B” betűt, ha fekete amerikaiakra hivatkozunk. Mindig.'

A teljes körű nyilvánosságra hozatal érdekében az olvasóknak tudniuk kell, hogy hetekkel ezelőtt aláírtam a petíciót, és készen áll a pénzem a kívánt változást hirdető pólók vásárlására.

Történelmileg a stílus számít

Tharps nyílt levele a The Associated Press és a The New York Times szerkesztőinek történelmi előzményekkel rendelkezik. Nemcsak a W.E.B. által izgatott The New York Times. DuBois (híres szociológus, igen, de maga is szerkesztő) a 20. század elején a négert vette át a nagy N-nel, a lap erőteljesen védte a választást, mint a társadalmi tudatosság aktusát. ő írt .

Ha a The New York Times akkor jónak látta a változtatást, miért beszélünk még most is erről?

Stílusproblémát vet fel a másolóasztalokon dolgozó kollégáinknak mindenhol. A tulajdonnév-módosítók, beleértve az ázsiai, latin és csendes-óceáni szigeteket, a hagyományos nyelvtan konvenciói szerint nagybetűvel íródnak. Ez adott. De viccesen szólva, az indiánok is az, egy gyűjtőfogalom, amellyel leírják az egyes országokból származó egyéneket 567 különböző törzs a címke magában foglalja. Egyes szűk körű kiadványok, mint például az Ebony és az Essence magazinok, figyelmen kívül hagyják a szabályt, és a nagy B betűt használják célközönségük biccentésére. Ez egy olyan lépés, amelyet más üzletek is megtehetnek.

„Minden kiadványnak, aminek dolgoztam, megvolt a maga stílusa: nem lehet összehúzódásokat vagy „duh”-t stb. használni. Ez az egész „az AP stíluskönyvet kell használnunk” önkényes, de úgy kezelik, mint a Szent Grált.” – mondta Tharps.

Egy kis levél nagy politikai vonatkozású s

„Két nagyon különböző jelentése van” – mondta Steve Bien-Aime , egykori szerkesztője olyan kiadványoknál, mint a The Baltimore Sun.

„Ha felteszed – B nagybetűvel –, akkor valójában egy nagyon politikai identitásra, nagyon is közösségi tevékenységre próbálod felhívni a figyelmet, mint a „fekete” – mondta Bien-Aime, aki az AP Stylebookról fejezi be doktori disszertációját. és a nemi identitás.

Ez a hiányzó billentyűleütés befolyásolhatja a fekete amerikaiak langyos válaszait arra a kérdésre, hogy a hírmédia pontosan ábrázolja-e közösségeiket. Egy 2015 márciusában megjelent tanulmányban a Médiakutatási projekt , csak a fekete válaszadók negyede jelezte, hogy erősen hisz abban, hogy tévedhetetlen jelentéseket készítenek közösségeiről.

„Sok szempontból arról van szó, hogy a feketéket az alsóbb osztályokhoz viszonyítva érzékelik” – magyarázta Tharps. – És mi nem vagyunk alsóbb osztályú nép.

„Az, hogy a latinban egy kis b-betűt látunk a nagy „L” mellett, az ázsiai „A” betűt pedig az egyenlőtlenségtől bűzlik” – tette hozzá, elismerve, hogy az „afrikai-amerikai” szócikk jelenléte a stíluskönyvben nem szünteti meg a problémát.

'A stíluskönyv azt mondja, hogy hívják úgy az embereket, ahogyan akarják' - mondta Tharps. 'És ha ez fekete, akkor nagy B-vel kell lennie.'

És – mert valaki óhatatlanul megkérdezi – szívesen megvitatom a „mi a helyzet a W-vel fehérben?” a kommentekben. De ez az oszlop nem fog kisiklani.

Fotó: takomabibelot/ Flickr

Ha a szerkesztők továbbra is apatikusak maradnak egy olyan iránymutatás újragondolásával kapcsolatban, amely olyan légkörben született, amelyben a fekete újságírók még mindig jelentős mértékben hiányoznak – ezt az amerikai hírmédia vitathatatlanul legelitebb szerkesztőinek egy maroknyi tagja is támogatja –, akkor a néma shift billentyű hangot fog ütni a rövid utat tettünk meg az azóta eltelt közel 50 év alatt Kerner Bizottság sürgette a sajtót, hogy „gyorsítsák meg erőfeszítéseiket a faji hírek pontos és felelősségteljes tudósításának biztosítására azáltal, hogy minden hírgyűjtő szervezet elfogadja a szigorú belső személyzeti irányelveket”.

Tharps következő lépései az, hogy felkeresik más befolyásos hírügynökségek szerkesztőit, és ösztönzik őket, hogy gondolják át stílusuk megváltoztatását.

„Nem akarok antagonista lenni. Őszinte vágyam van, hogy befolyásoljam a változást, nem pedig tiltakozással vagy vitával” – mondta. „Remélem, hogy még kisebb kiadványok is meghozzák ezt a változást. Remélem, lesznek olyan médiapartnereim, akik segítenek eladni a szót. Nagyon szeretném felhívni a nemzeti figyelmet erre a kérdésre. Egyáltalán nem érzem radikálisnak. Ez annyira alapvető.'

Alapvető fontosságú az emberi méltóság kiterjesztése azokra az emberekre, akik az afrikai leszármazottak amerikai tapasztalatainak öröksége alapján határozzák meg magukat. Ez alapvetően ugyanaz a méltóság gesztusa, mint azonos nemű párok és bevándorlás szószólói nyertek az elmúlt években. Ezek a győzelmek emlékeztetnek arra, hogy az identitáspolitika átgondolt mérlegelése mindannyiunk számára fontos, különösen abban a nyelvben, amellyel önmagunkat és egymást határozzuk meg.

DuBois mondása, miszerint „a XX. század problémája a színvonal”, még mindig igaz, egészen az újságíró bibliájába írt rendeletekig.

De ezek az irányelvek nincsenek kőbe vésve. Nem a Mindenható fényébe burkolt próféta adta át őket. Maga a stíluskönyv megjegyzi, hogy konvenciói az idővel és a hangulattal változnak. Eljött az ideje annak, hogy újragondoljuk azt az ideológiát, amely mögött egyetlen gombnyomás visszatartása áll.

Meredith Clark az Észak-Texasi Egyetem Mayborn Journalism Schooljának adjunktusa. Ez az első havi rovata a Poynternek. Megtalálható a Twitteren a következő címen: @meredithclark .