Az engedményes beszéd művészete

Egy történész szerint nem az a legfontosabb, hogy a jelölt elfogadja-e a vereséget, hanem az, hogy a követői

Kathryn Weisser, jobbra, Phoenixből, hallgatja John McCain republikánus elnökjelölt szenátor engedményes beszédét a 2008. november 4-én, kedden Phoenixben tartott választási éjszakai nagygyűlésen. (AP Photo/Ross D. Franklin)

Az engedményes beszédek a választások éjszakai mércéje, de ez nem mindig volt így.

Paul E. Corcoran politikai teoretikus és történész visszanézett hogy tanulmányozza az engedményes beszédeket a történelemben, és rendkívül kiszámíthatónak találta azokat. Azt mondta a Timenak :

Ennek a képletnek az alapjai a következők: a beszélő azt mondja, hogy gratulált a győztesnek – általában nem azért, mert veszített; a „megenged” szót ritkán hallani – az ellenfélnek; a beszélő egységre szólít fel; az előadó felszólítja a támogatókat, hogy fogadják el az eredményt, és a jövőben is küzdjenek ügyükért. Corcoran a beszéd körüli folyamat bizonyos formalitásait is azonosította. A média követeli a beszédet; a vesztes „hősi áldozatról beszél, nem a sorsnak, hanem a népakaratnak”, ahogy Corcoran mondja; a győztes pedig azzal válaszol, hogy milyen kegyes volt a vesztes.

Amint ez a képlet kialakult, azt mondja, hogy a koncessziós beszéd – valami, ami a 20. századi médiakörnyezet terméke, nem pedig bármilyen törvény vagy választási politika – fontos szerepet kapott. Ahogy a választók azt várták, hogy hallják, az egységre való felhívás egyre fontosabbá vált. Ahogy Corcoran a ’90-es években írta, „egy intézményesített nyilvános beszédcselekmény lett, amely szerves része a demokratikus életnek és a hatalom legitimációjának”.

Az engedményes beszéd legfontosabb része Corcoran szerint nem az, hogy a jelölt elfogadja-e a vereséget, hanem az, hogy követői elfogadják-e a veszteséget.

Corcoran szerint logikus, hogy a korábbi engedményes beszédek elemzése azt mutatja, hogy általában a legközelebbi választások vezetnek a leginkább egységesítő beszédekhez, mivel mindkét fél fontosnak tartja, hogy kemény küzdelem után összefogjanak. (A földcsuszamlások viszont olyan rikító beszédekhez vezethetnek, mint Barry Goldwater 1964-ben és George McGovern 1972-ben elmondott beszéde, mivel fontosabb a pártmorál fenntartása, mint az emberek összefogása az eredmény elfogadása érdekében.)

És hát hadd zárjam be korunk legkedvesebb engedményes beszédeinek gyűjteményével az NPR-nek köszönhetően .

Mitt Romney: Annyira szeretném – nagyon szeretném, ha beválthattam volna a reményeit, hogy más irányba tereljem az országot. De a nemzet másik vezetőt választott. Így hát Ann és én csatlakozunk hozzád, hogy őszintén imádkozzunk érte és ezért a nagyszerű nemzetért. Köszönöm, és Isten áldja Amerikát.

John McCain: Obama szenátor nagyszerű dolgot ért el önmaga és országa számára. Gratulálok érte, és őszinte együttérzésemet fejezem ki neki, amiért szeretett nagymamája nem élte meg a mai napot, bár hitünk biztosítja, hogy nyugalomban van teremtője jelenlétében, és nagyon büszke arra a jó emberre, akit segített felnevelni.

Bob Dole: Hadd mondjam el, hogy beszéltem Clinton elnökkel. Jól jártunk, és gratuláltam neki. És azt mondtam… (néhány támogatója kiabálni kezdett)

Nem. Nem. Nem. Várj egy kicsit. Várj egy percet.

Többször elmondtam ebben a kampányban, hogy az elnök az ellenfelem volt, és nem az ellenségem. És jót kívánok neki. És megígérem, hogy támogatom mindazt, ami egy jobb Amerika ügyét mozdítja elő, mert a verseny elsősorban erről szólt, egy jobb Amerikáról, ahogy megyünk a következő évszázadba.

Al Gore: Csaknem másfél évszázaddal ezelőtt Stephen Douglas szenátor azt mondta Abraham Lincolnnak, aki éppen most győzte le őt az elnöki posztért, a pártos érzésnek engednie kell a hazaszeretetnek. Önnel vagyok, elnök úr, és Isten áldja meg. Nos, ugyanebben a szellemben azt mondom Bush megválasztott elnöknek, hogy most félre kell tenni azt, ami a pártos dühöngésből maradt. És Isten áldja meg az ország sáfárságát.

Ez a darab eredetileg részeként futott be A COVID-19-ről november 3-án.