Jordan Peterson keresztény? Az ellentmondásos alak hiedelmeinek megfejtése

Szórakozás

Jordan Peterson kanadai klinikai pszichológus 2016 körül vált közismertté TED-előadásának népszerűsége és 12 Rules for Life: An Antidote to Chaos (12 szabály az élethez: A káosz ellenszere) című könyvének megjelenése következtében, amelyben arra kéri az olvasókat, hogy vegyék át az irányítást életüket, és jobb hellyé teszik a világot.

A közbeeső években Peterson kiadta a Beyond Discipline: Tizenkét további életszabályt. Ennek az esszének az a célja, hogy az olvasók alaposan megértsék az általa tanított leckéket könyveket .

Különösen a keresztény olvasók számára igyekszünk tisztázni Peterson Szentírás-értelmezését és Jézus jelentőségét világnézetében.

Mivel Peterson egyetlen könyvében sem állította, hogy keresztény, ennek az esszének nem célja, hogy kétségbe vonja őszinteségét vagy őszinteségét.

Nem tudunk egyetérteni Peterson nézeteivel a valóság természetéről. Ezért nagyra értékeljük a polarizációról szóló párbeszéd ösztönzése iránti elkötelezettségét és a szólásszabadság támogatását.

Mi késztette Jordan Petersont Jung felé?

Peterson korábban a „Maps of Meaning” című könyvben1 írt az egyházi katekizálással kapcsolatos korai tapasztalatairól.

Petersonnak voltak kérdései, de az osztályt vezető katekétának több időre volt szüksége, hogy megvizsgálja őket.

Peterson arra a következtetésre jutott, hogy a kereszténység nem tud együtt élni a darwinizmussal, és elvetette, mint vágyálom.

Amikor felhagyott korábbi vallásával, sem ateista szülei, sem ateista szomszédai nem húzták fel a szemöldökét.

Főiskolai évei alatt Peterson intenzív elmélkedésen esett át, melynek során tudatosult benne, hogy erőszakos lehet, és ijesztő álmokat kezdett látni.

Hazabotlott, miután túl sokat ivott egy partin, és profán képet festett.

Peterson élményei megrendítették. Nem tudta felfogni azt az ürességet, amit belsőleg átélt.

Miután elolvasta Carl Jungot, az analitikus pszichológia atyját, úgy vélte, felfedezte álmai okát.

Petersont különösen meghatotta Carl Jung következő kijelentése: „El kell ismerni, hogy az archetipikus tartalma a kollektíva A tudattalan álmaiban és fikcióiban gyakran groteszk és szörnyű formákat ölthet, amelyek még a leglogikusabb embernek is félelmetes rémálmokat és visszatérő rémálmokat okozhatnak.” Ez egy virágos módja annak, hogy elmondhassuk, hogy őseink eseményei és elbeszélései hatással vannak ránk.

Jordan Peterson a rendről és a káoszról Jungban

A rendről és a káoszról Jordan Peterson művében Jung Peterson elfogadta az elmélet alapvető tételeit, bár úgy érezte, hogy néha túlságosan leegyszerűsített és megbízhatatlan.

Az univerzális archetípusok tanulmányozása pedig rávilágíthat arra, hogyan fejlődött elménk a rend és a káosz erőinek egyensúlyára a természeti világban. A mitológia és a vallás tehát az emberi psziché vizsgálatához szükséges tudás kincsesbányája.

Peterson szerint három fő archetípus létezik, amelyeket ő nevez meg

A középút e két véglet között az ismeretlen vagy káosz és az ismert vagy rend.
Peterson szerint a történetek és a mítoszok arra tanítanak bennünket, hogy egy olyan szerkezetet tartsunk a helyén, amely elég stabil ahhoz, hogy ellenálljon a zavaroknak, és elég képlékeny ahhoz, hogy szükség esetén változtasson.

Mit jelent számunkra, mint egyének számára Peterson értelmezése a rend és a káosz kölcsönhatásáról?

Még ha az ember már nem is hisz a természeten kívüli istenségben, akkor is értelmet és beteljesülést találhat abban, hogy hőssé válik, aki rendet és harmóniát ad életének, családjának és közösség .

Ahhoz, hogy célt találjunk ebben a szörnyű, kiszámíthatatlan és gyakran erőszakos világban, felelős felnőtteknek kell lennünk, akik súlyos felelősséget vállalnak, visszaadják a közösséget, és elsőbbséget élveznek otthonunk és életünk rendben tartása mellett.

Jordan Peterson gondolatai a Bibliáról?

Peterson gyakran hivatkozik a Szentírásra, és felhozza Jézust, hogy a káoszról és a rendről alkotott metamítoszát közölje a Biblia által erősen befolyásolt nyugati közönséggel, de nem azért, mert hiszi, hogy Jézus Isten, vagy hogy a Szentírást Isten ihlette.

Jézus nem a feltámadt Úr, aki halálával és feltámadásával örök életet kínál Peterson hitének megfelelően.

Jézus csupán egy a sok mitikus alak közül, amelyek segítenek megtalálni az egyensúlyt a káosz és a rend között.

A keresztények úgy vélik, hogy Peterson végül elfogadja az ő nézőpontjukat. Peterson legutóbbi könyvének, a Beyond Order (2021) elolvasása után azonban világossá válik, hogy legutóbbi elképzelései nem is annyira különböznek azoktól, amelyeket előző, Jelentéstérképek (1999) című könyvében kifejtett.

Ez a Beyond Order részlet bemutatja a Bibliával és Jézussal kapcsolatos nézőpontját.

Végső szavak

Jordan Peterson szerint az, hogy megértjük, hogy a darwini alkalmazkodás a túlélésért folytatott harcon keresztül hogyan formálta az emberi mentalitást a káosszal és a renddel való megbirkózásra, megtanít a legtöbbet önmagunkról.

Ezzel a megértéssel sikeresebben boldogulhatunk ebben a veszélyes és kiszámíthatatlan világban.

A keresztények viszont azt gondolják, hogy Isten kezdettől fogva „nagyon jó” világot teremtett, és amikor rendet teremt a kozmoszban, minden könnyet letöröl minden szeméről.

Világunk tele van halállal, mert az emberiség elutasította Istent, és csak a halálon, Jézus fizikai feltámadásán és a Szentlélek bennünk való jelenlétén keresztül lehet legyőzni ezt a sötétséget magunkban és a világban.

Peterson hisz abban, hogy csak annyit tehetünk, hogy megpróbáljuk a legtöbbet kihozni az itt töltött időnkből, mert a világ veszélyes és kaotikus.

A keresztények azt hiszik, hogy Jézus megnyerte számukra a gonosz elleni harcot. Életünk valódi célját akkor fedezzük fel, amikor elfogadjuk a meghívást, hogy örökké éljünk egy jó Istennel.